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，如印光大师，他平生极力弘扬念佛往生，却又提倡‘敦伦尽分’。这名词虽是儒家的，但要在这人间，做成一像样的人，尽到为人的本分，作为求生西方的基础，他是没有忽视佛教在人间的重要意义...再创建福严精舍与慧日讲堂，设立新竹女众佛学院，以讲学为务，培养后人。当代佛教界的大法师中，印顺都有缘与他们亲近过,像虚云和尚、慈舟律师，太虚大师等人都对他有过教诲。
2005年，6月4日上午10时...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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杨文会居士不遗余力地倡导净土法门外，另一位专弘净土而深具影响力的人物是印光大师。现今台湾流行的净土教，就是由其高徒李炳南居士在1949年之后传入，像台中莲社就是这一净土思想影响下的产物。而李炳南居士也可称为杨文会的再传，因为去台之前，他曾随文会的弟子梅光羲学净土。印光曾注释过明季吹万老人所作的《释教三字经》，杨文会在其基础上改订而成《佛教初学课本注》，用作祗洹精舍的教材。杨文会的弟子桂伯华当初欲...
张 华
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编辑部主编，《文殊菩萨：智慧之主》，台北：全佛文化事业，2001年。 27. 印光大师修订，《四大名山志---清凉山志》，台北：佛教出版社，1978。 28. 印顺，《初期大乘佛教之起源与开展...115 ------以金色光淫女的例示为中心 115 (一) 金色女生命困顿的症结点 116 (二) 文殊菩萨不二法门所提示面对烦恼的超越之道 117 (三) 文殊法门对金色女生命境界的提升与...
陈渝菁
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莲宗诸祖生平与思想
目 录
↓ 净宗源流 少康大师 截流大师 慧远大师 延寿大师 省庵大师 善导大师 省常大师 彻悟大师 承远大师 莲池大师 印光大师 法照大师 蕅益大师...神效。
（3）禅净四料简，修持之龟鉴。 料简是衡量抉择的意思。大师是法眼宗祖师的身份，诠释禅宗与净宗的内在关联，为后世修行人建构了一个禅净利弊得失的参照系，影响后人甚大。印光大师对四料简亦极为...
不详
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有一病死的吴氏子，一夕后也复活过来，陈述在阎罗殿所见到的情形，与孙翰所说的一样。
由此可证大师真修实证的境界不可思议，道盛德隆，由近代印光大师推为净宗十祖，亦属慧眼独具也。
2．思想 ...末法净宗正祖，五浊恶世的不灭法炬。印光大师将其推为净宗十二祖，名实相符。
近代印光大师，莲宗十三祖。 1．生平 印光大师（公元1861一1941年）, 讳圣量，别号常惭愧僧、陕西郃阳人。...
不详
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因缘。 第一节 根本经典选取的过程 净宗根本经典的选取，并非一蹴而就，经历一千余年的料简，降至晚近印光大师手中才最后定局，足证历代祖师大德的谨慎重法的态度。 东汉末年，自安世高与支...无量寿经》，代有其人。前清盛时，宫内万善殿常课《无量寿经》，故得宫廷整肃，政治清明，朝野相安。印光大师将《佛说无量寿经》视为法门缘起之首经，倡印流通。 《佛说无量寿经》经由中国传布到海外。唐朝来华...
不详
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、“佛教徒护国和平会’、“上海佛教公墓’、“上海佛教火葬场’、“法宝馆’、“印光大师永久纪念会’、“上海佛教同仁会’、“上海佛化医院二“佛光疗养院’、“佛教平民诊疗所’、“慈光施诊所”、“乐园蔬食处’...宗朝暮行法）等密宗撰述外，还有（华严教义始末记）、（摄大乘论义记）等显教著述多种、。印光一生弘扬净土，被奉为中舆净土的第十三租，但也是一位禅教俱通的人物。一代大师太虚，为法相宗一大家，但对经、律、论三藏...
傅 教 石
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三十二应入诸国土。” [34] 惠能《坛经》《疑问品第三》。《大正藏》第48册，第341页中－下。 [35] 印光大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。 [36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作...引起人人都作观音菩萨，大家都发慈悲之心的倡导。印光法师就曾呼吁人们“以观音之心为心，以观音之事为事”[35]。这样一来，在传统佛教的观音显化信仰中便加入了浓厚的人间佛教思想，这是不同于印度佛教观音信仰...
李利安
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十分精致。圣寿寺，在塔寺 沟内。隋仁寿间(601—604)创建，昔日规模已无从考证。今尚存山门、大殿、僧房等20余间 。大殿北侧有隋建方形楼阁式砖塔一座，其旁又有净土宗第十三祖印光大师影塔。唐代惟政 ...光大师曾一度住此习法。清末民国间为南五台的主要 寺院之一。常住僧达50至60人。现存寺宇9间并觉朗舍利塔。圆光寺，在南五台最高峰观音 台上，隋仁寿年间(601—604)创建，初名观音寺。唐代改名至圣寺...
不详
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如筏喻者，法尚应舍、何况非发？”可见此经是欲显“第一义空”，无非是为使人们彻底体认真空之理，不落文字言荃，超出空有二边，回归中道。 五、欲为现在、未来一切众生真实分别利益功德故说此经 印光大师综括...为了佛经的翻译和流布，在中国佛教史上不知涌现出了多少为法忘躯的高僧，如来东土译经的罗什大师，被吕光囚笼西凉，过了整整十七年的流浪生活，直到姚兴登基才被迎入长安；去西天求法的玄奘大师，长途跋涉二万五千里...
曲槐
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